室町時代の絵仏師で「画聖」と称された 吉山明兆 きっさんみんちょう （1352～1431）が描いた全50幅の大作「 五百羅漢図 ごひゃくらかんず 」が、14年かけた修理を経て初めて公開される（期間中に展示替えあり）。 ほかにも2メートルを超える旧本尊の「 仏手 ぶっしゅ 」をはじめ、特大サイズの仏像、書画などが出展されている。 修理を終え、東福寺法堂にかけられた明兆の「大涅槃図」...
前陽台為朱雀明堂，象徵著家中的事業前途，前陽台晾曬衣服除了影響觀瞻，客人來覺得不雅觀，也影響運勢前途，貴人遠離。 因為為了防盜許多人會在陽台加裝窗戶，如果就陽台風水來說，沒有窗的陽台象徵無限發展的潛力，而加裝窗戶後則會有所侷限。
10種鼻子附近的痣所代表運勢 鼻根上的痣 在兩眼、鼻根的位置有痣，代表這個人有看穿自己所需要及想要事物的能力。 所以即使轉換身邊環境也一樣可以輕鬆找到自己的定位。 另外，鼻根有痣亦有「擔當軀幹」的意思，有超强的責任感和領導才能，因此經常會勉强自己滿足別人的期待。 鼻樑中段有痣 這個位置有痣代表你自尊心極強、很有自我，所以往往不能坦誠表現自己。 同時，你也有一顆堅毅不屈的心，總能不屈不撓地戰勝困難。 不過，因爲經常在一人之境，並不擅長Teamwork，有甚麽事都會獨自忍受。 遇到困難時要記得向身邊支持你的家人朋友求助啊! 鼻尖上的痣 當將鼻子比作人體時，鼻尖就是對應「下半身」的地方，這個位置有痣暗示你很有Power，有無窮無盡的精力。 你能夠勝任艱鉅的工作，還能有餘力發展副業。
雉（きじ）は日本の国鳥です。 日本固有種であること、『桃太郎』など各地の民話や、『万葉集』『古事記』にも登場し、古くから人々に親しまれている鳥であること、留鳥（季節による移動をしない鳥）であり人里近くに住む鳥で美しい羽色をもつことなどから、1947年にハトやヒバリ、ウグイスといった他候補を抑えて国鳥に選ばれました。 国鳥に選ばれる一方、雉は狩猟鳥（狩猟対象の野鳥）に指定されており、日本では縄文時代から雉を獲って食べていた歴史があります。 吉田兼好の書いた、かの有名な随筆『徒然草』の第百十八段には、雉に関する記述があります。 鯉ばかりこそ、御前にても切らるゝものなれば、やんごとなき魚なり。 鳥には雉、さうなきものなり。 雉・松茸などは、御湯殿の上に懸りたるも苦しからず。 （現代語訳）
（民間傳説） 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
在17世紀，台灣中部由臺灣原住民的拍瀑拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族所建立的跨部落聯盟大肚王國。 台灣南部率芒溪以南的恆春半島，由大龜文群與斯卡羅人建立的斯卡羅人統治。 1626至1642年間荷蘭佔領南臺灣後，西班牙人亦佔領北臺灣，開啟其統治。
蔣介石來到台灣，台灣成為中華民國，至今仍然如此。 由毛澤東和中國共產黨統治的大陸成為中華人民共和國。 雙方都聲稱擁有對方的領土。 無論是蔣介石還是毛澤東，都沒有將台灣視為一個擁有獨立民族的獨立地方。 但這就是台灣的現狀。 與台灣不同，中國的主張從未減弱，但100英里長的海峽兩岸的其他一切已全然改變。 中國變得更富有也更強大，對台灣成為一個明顯的威脅。...
不過呢套劇似係刻劃機場運作嘅「專業劇」，相信有「任務」在身，就係介紹機場運作，另加幾條感情線牽動各人關係。 《飛常日誌》拍得相當趕，早排馬明先話因為要入機場開工仲要通宵班（人流少，唔怕影響機場運作），令佢未婚妻要主力搞婚禮。
禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床 鏡子有反射光，對著身體，會造成神經衰弱、睡眠質量差等不良反應。 建議臥室裡除床頭同一平面兩邊可放鏡子，其他地方盡量都不要放。 禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈 睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。 壁刀切床、切臥室門都不好，視覺上的壓迫感易造成暈眩及頭痛等身理的影響。
吉山明兆
